تحضير درس علم التاريخ لابن خلدون

 🟥اللغة العربيّة و آدابها 

🟧السنة الثالثة #جميع_الشعب_الأدبية_والعلمية_المشتركة

🟨الوحدة التعليمية الثانية : النثر في عصر الضعف والإنحطاط

🔴تحضير درس علم التاريخ لابن خلدون 

الصفحة 38 من الكتاب المدرسي

#خاص_بطلبة_البكالوريا( مرفق بالنص )

🟥اللغة العربيّة و آدابها 

🟧السنة الثالثة شعبة آداب وفلسفة+ لغات أجنبيّة 

🟨الوحدة التعليمية الثانية : عصر الضعف والإنحطاط

🔴تحضير درس #خواص_القمر وتأثيراته للقزويني 

الصفحة 30 من الكتاب المدرسي

#خاص_بطلبة_البكالوريا( مرفق بالنص )

🟥اللغة العربيّة و آدابها 

🟧السنة الثالثة شعبة آداب وفلسفة+ لغات أجنبيّة 

🟨الوحدة التعليمية الأولى : عصر الضعف والإنحطاط

🔴#تحضر_سند_شعري  ( علي بن محمد الحموي) 

الصفحة 24 من الكتاب المدرسي

#خاص_بطلبة_البكالوريا( مرفق بالنص )

🟥اللغة العربيّة و آدابها 

🟧السنة الثالثة شعبة آداب وفلسفة+ لغات أجنبيّة 

🟨الوحدة التعليمية الأولى : عصر الضعف والإنحطاط

🔴تحضير النص التواصلي #الشعر_في_عهد_المماليك 

🔶الصفحة 20 من الكتاب المدرسي ( ل حنا الفاخوري) 

🔶#خاص_بطلبة_البكالوريا

 ⛔#مرفق_بالنص

🟥اللغة العربيّة و آدابها 

🟧#السنة_الثانيةشعبة آداب 

🟨الوحدة التعليمية الأولى : النزعة العقلية في الشعر

🔴تحضير درس #تهديد ووعيد لبشار بن برد

الصفحة 11 من الكتاب المدرسي

🟥اللغة العربيّة و آدابها 

🟧السنة الثالثة شعبة آداب وفلسفة+ لغات أجنبيّة 

🟨الوحدة التعليمية الأولى : عصر الضعف والإنحطاط

🔴تحضير درس #في_الزهد لابن نباتة المصري 

الصفحة 14 من الكتاب المدرسي

#خاص_بطلبة_البكالوريا( مرفق بالقصيدة)

🟥اللغة العربيّة و آدابها 

🟧السنة الثالثة شعبة آداب وفلسفة+ لغات أجنبيّة 

🟨الوحدة التعليمية الأولى : عصر الضعف والإنحطاط

🟩 #بلاغة : #الإقتباس_والتضمين 

🔴#الأمثلة

🔶قال الشاعر العباسي أبو فراس الحمداني : 

سيذكرني قومي إذا جد جدهم و في الليلة الظلماء يفتقد البدر 

🔶قال الشاعر الجاهلي عنترة بن شداد :

 سيذكرني قومي إذا الخيل أقبلت " و في الليلة الظلماء يفتقد البدر

⛔نلاحظ في قول أبي فراس الحمداني : " و في الليلة الظلماء يفتقد البدر " إذ أخذه عن الشاعر الجاهلي عنترة بن شداد

🔶 قال علي بن محمد بن مليك الحموي ( وهو شاعر من عصر الضعف ) : 

يا صاح دعني من ذكرى الحبيب و من ...بانت سعاد فقلبي اليوم متبول

🔷قال الشاعر الجاهلي أمرؤ القيس 

: قفا نبك من ذکری حبیب و منزل بسقط اللوى بين الدخول فحومل

 🔷و قال الشاعر الإسلامي كعب بن زهير

 : بانت سعاد فقلبي اليوم متبول متيم إثرها لم يفد مكبول

⛔#نلاحظ أن الشاعر علي بن محمد بن مليك الحموي في بيته أخذ شيئا من شعر امرئ القيس الجاهلي في قوله " من ذكرى الحبيب " ، وشينا من شعر كعب بن زهير الإسلامي في قوله " بانت سعاد فقلبي اليوم متبول "

تسمى هذه الظاهرة تسمى #التضمين

#تعريف_التضمين 

هو محسن بديعي لفظي و هو أن يضمن الشاعر شعره شيئا من شعر غيره بعد أن يوطئ له توطئة حسنة تلحقه بكلامه ، وتجعله و كأنه له

 ويعد #التضمين نوعا من أنواع التناص عند النقاد المعاصرين إذ يرون أن الشاعر لا ينطلق من فراغ في إبداعاته و إنما له مرجعية ثقافية ينهل منها و يشترك فيها مع غيره ، فتتقاطع أفكارهم وتتداخل نصوصهم .

#الاقتباس: هو أن يضمن المتكلم كلامه كلمة أو آية من آيات الكتاب العزيز خاصة، أو السنة النبوية 

#أثر الإقتباس والتضمين في المعنى : تزيين الكلام ، وإثراء الفكرة وتقوية المعنى بإحالته إلى مرجعية سابقة .

🟥اللغة العربيّة و آدابها 

🟧السنة الثالثة آداب و فلسفة+ لغات

🟨الوحدةالتعلميّة الأولى( قواعد اللغة)

🟩 الإعراب اللفظي و التقديري 

🔴أولا : #الإعراب_اللفظي 🔴

اعلم أيها الطالب(ة) أن الإعراب هو تغير أواخر الكلمة لاختلاف العوامل الداخلة عليه

🔶لاحظ مثلا كلمة ( الرجل ) في الجمل الآتية :

🔹جاء #الرجل مسرعا .

🔹رأيت #الرجل مقبلاً

🔹سلمت على #الرجل القاعد .

ماذا تلاحظ ؟؟

نلاحظ أن كلمة الرجل تغير آخرها من الرفع إلى النصب إلى الجز. صب إلى الحرّ

🔹الجملة الأولى : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .

🔹وفي الجملة الثانية : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .

🔹وفي الجملة الثالثة : اسم مجرور بعلى وعلامة جره الكسرة الظاهرة

إذن : إذا ظهرت الحركات في آخر الكلمة فهذا : إعراب لفظي

🔴#الإعراب_التقديري🔴

ما هو الإعراب التقديري ؟

الإعراب التقديري هو الذي لا تظهر عليه الحركات في آخره ،

وهو ثلاثة أقسام :

🔴 #إعراب_تقديري_للتعذر : إذا كان آخر الكلمة ألفا ممدودة أو مقصورة .

🔸مثلا : جاء عيسى عيسى : فاعل مرفوع ... لكن

 ما علامة رفعه ؟

علامة رفعه الضمة ، لكنها غير ظاهرة ، لأن الألف المقصورة لا تظهر عليها الحركات ( يتعذر = يستحيل ) . إذن نقول :

عيسى : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها التعذر.

🔶مثال 02 : ذهبت إلى المستشفى 

المستشفى : اسم مجرور بإلى وعلامة جره الكسرة المقدرة منع من ظهورها التعذر

🔶مثال 03 : يخشى موسى العصا

يخشی : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها التعذر

موسى : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها التعذر

العصا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة منع من ظهورها

التعذر

🔴#إعراب_تقديري_للثقل : إذا كان آخر الكلمة واوا أو ياء

🔶مثال : يدعو القاضي المتهم .

يدعو : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها الثقل

القاضي : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها الثقل.

لاحظ الكلمتين :

يدعو : انتهت بواو

القاضي : انتهت بياء

في هذه الحالتين يكون الاعراب تقديري 

⛔#تنبيه : تقدر الحركات في حالة الرفع أو الجر ، وتظهر الحركات في حالة النصب .

مثال: عاقب القاضي الجاني

الجاني : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .

العصا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة منع من ظهورها التعذر

🔴#إعراب_تقديري_للمناسبة : إذا اتصل بالاسم ياء المتكلم .

🔷#مثال : حفظت درسي فشكرني أستاذي ومدحني أمام زملائي

درسي : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة وهو مضاف

ياء المتكلم : ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه .

أستاذي : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة وهو مضاف

ياء المتكلم : ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه.

زملائي : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة . مضاف وهو مضاف 

ياء المتكلم : ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه 

🟥اللغة العربيّة و آدابها 

🟧السنة الثالثة الشعب العلمية المشتركة 

🟨الوحدة التعليمية الأولى : عصر الضعف والإنحطاط

🔴تحضير درس #وصايا_وتوجيهات لابن الوردي

#خاص_بطلبة_البكالوريا

🟥اللغة العربيّة و آدابها 

🟧السنة الثالثة لجميع الشعب الأدبية

🟨الوحدة التعليمية الأولى : عصر الضعف والإنحطاط 

🟩 #شعر_المديح_النبوي / #شعر_الزهد

🔵عصر الضعف والإنحطاط

🔴#مقدمة : تبني جماعة من الشعراء أمثال ابن نباتة وابن العربي وغيرهم تيار الإصلاح محاولين إيقاف تيار الانحلال الجارف - فراحوا يذكرون بسيرة المصطفى عليه الصلاة والسلام فتعرضوا لكل صغيرة وكبيرة متعلقة به.فنظم البوصيري همزيته المشهورة وأتبعها بالبردة

1 🔴#شعر_المديح 🔴

🔶#تعريفه:

 هو غرض شعري قديم. ظهر في عصر صدر الاسلام. وشاع في عصر المماليك مضمونه هو التغني بخصال النبي محمد عليه الصلاة والسلام وذلك بعرض صفاته الشكلية والخُلقية

🔶#خصائصه :

🔸️خصائص غرض المديح النبوي في عصر المماليك:

🔹️أ🔹️على مستوى الأفكار

🔹- ذكر اخلاق النبي و صفاته الحسية / معجزاته / اعماله / 🔹الدعوة الى الاقتداء به / التعبير عن الشوق له /

🔹الدعوة إلى مكارم الأخلاق 

🔹الدعوة إلى حماية الشريعة الإسلامية من الحملات الصليبية

🔹️ب🔹️على مستوى الأسلوب

🔶 الاقتباس و التضمين و كثرة المحسنات البديعية

🔶سهولة اللغة ووضوح معانيه

🔶وحدة البيت 

🔶توظيف المعجم الديني

🔶#نزعته

النزعة الإصلاحية والدينية لان الشاعر بصدد اصلاح مجتمعه

او اصلاح احوال المجتمع عن طريق تنويرهم بالدين الاسلامي 

🔶#أسباب انتشار شعر المديح في عصر الضعف:

جاء كرد فعل على تيار اللهو والمجون 

*الدفاع عن الرسول صلى الله عليه وسلم والتصدي للحملات الصليبية المشككةفي الدين 

*ضعف الوازع الديني

* الرغبة في اصلاح المجتمع

🔶#اعلامه

ابن نباتة البصري

عائشة الباعونية 

ابن الفارض

🔴 #مفهوم_الزهد في الأدب في عصر الضعف🔴

 🔶هو غرض شعري قديم ظهر في العصر العباسي وانشر في عصر الضعف والانحطاط مفاده أن الشاعر يدعو إلى العزوف عن الدّنيا بكلّ لذاتها و الاعتصام عن الافتتان.

 

 🔶و الزهد طبقات:

 فيه التشدّد و التّزمت و فيه الأخذ من الحياة بوسط.

 و يعزى أصل الزّهد إلى الهند و الصّين، و هو طارئ على الإسلام إلاّ إذا كان تركا للحياة و فقرا.

 

 🔴· أسباب انتشار الزهد:

 حين عمّ البذخ و تعاظم الفجور عزف بعض الناس عن هذه الحياة المادية، و حين ظهرت الزّندقة و الإلحاد انصرفوا إلى زواياهم يتعبدون، كما انتشر اللّهو 

 و المجون... فصار الزّهد مدرسة تحمي الأخلاق و تصون الدّين و ترفع المعنويات.

 

 ·🔶 أهم الشعراء الذين نظموا في هذا الفن: 

 ابن عربي، ابن نباتة المصري، البوصيري و ابن الوردي

🔴 الخصائص الفنية: 

🔴توظيف الحكمة والاقتباس من القرآن والحديث دون إبداع فني في الخيال والصورة الشعرية.

 شعر الزهد والتصوف:

 غرضه الدعوة إلى التقشف، و العزوف عن الدنيا ومتاعها، والبعد عن الملذات و التحكم في الشهوات، و الدعوة إلى التمسك بقيم الدين السامية، والتوبة والاستقامة بعد الضلال، والاستعداد للآخرة.

 من خصائصه:

 -🔶 يغلب عليه طابع الوعظ ويظهر عليه الندم.

 -🔶 التذكير بالآخرة وما عند الله من ثواب وعقاب.

 - 🔶الاعتماد على القرآن الكريم و الحديث النبوي الشريف.

 - 🔶سهولة العبارة ووضوح المعنى اللهم إلا بعض المصطلحات الصوفيةالمثقلة بالدلالات .

 - 🔶المزج بين الإقناع العقلي و التأثير العاطفي.

🔴مميزات أسلوب البوصيري🔴

-🔶 الرصانة والجزالة وحسن إستعمال البديع

-🔶 الإقتباس من القرآن الكريم والحديث النبوي الشريف

- 🔶صدق العاطفة والإحساس

- 🔶بساطة الإفكار وتكرارها في بعض الأحيان

- 🔶إعتماده على وحدة البيت

- 🔶كثرة التضمين والبديع نتيجة عن توليد المعنى

🔴مميزات أسلوب ابن نباتة المصري:🔴

🔶التقليد على مستوى الشكل والمضمون

- 🔶إعتماده على وحدة البيت (وهي استقلال كل بيت شعري بمعنه عما قبله ومن بعده من الأبيات)

- 🔶كثرة التضمين والبديع نتيجة عن توليد المعنى

المدائح النبوية والزهد فيهما تشابه من ناحية الخصائص

🔴لمحة موجزة عن عصور الأدب العربيّ القديم..

🔶العصر الجاهلي

🔶العصر الإسلامي 

🔶العصر الأموي

🔶العصر العباسي

🔶العصر الأندلسي

🔶عصر الضعف والانحطاط ( عصر الدويلات عصر المماليك)

🔶العصر العثماني